徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个(gè)怎(zěn)样的(de)人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上(shàng)是名(míng)气(qì)非常(cháng)大(dà)的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志(zhì)是(shì)这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯上关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对(duì)音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人(rén)”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人(rén)造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队(duì)。

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