十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的(de)七(qī)言绝句的。

　　关(guān)于(yú)十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)解释，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思，十五夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思解释(shì)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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