十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》翻译

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

《十(shí)五夜(yè)望月》原诗(shī)

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

《十五夜望月》注释

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

创作背景(jǐng)

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

赏析

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

作者简介

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群(qún)人(rén)的(de)望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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