手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)，少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈(zhàng)之戴choker就是m吗，戴choker什么意思高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼戴choker就是m吗，戴choker什么意思，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺(sì)庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全(quán)诗(shī)没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认(rèn)为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表达对(duì)祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的(de)色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明(míng)之(zhī)子，被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

未经允许不得转载：汇通石材 戴choker就是m吗，戴choker什么意思